寿山石雕也被称为'镣铐上的舞蹈'，寿山石是中华瑰宝，中国传统"四大印章石"之一，寿山石中的最为名贵的一种是田黄石。田黄石是由原生寿山石经长期外力地质作用而形成，数量稀少。

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田黄石温润细腻，色泽瑰丽，微透明，天生丽质。仅石材就显雍容华贵，令人爱不释手。是承载着中国印石文化最有代表力的石头。田黄石属于不可再生的宝贵资源，分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的"金三角"地带，产在有福之地（福州）寿山村，全世界唯有寿山村一条小溪的流域底下，零星的埋藏着这种宝石，十分稀罕难得，其价值非凡。

因地壳运动以及风化和剥蚀作用，其中的部分矿石脱离母体，滚落于溪涧之中。这些矿石在溪涧中经过数万年的流水冲刷侵蚀，其颜色逐渐变黄，零星地埋藏于溪谷沙石泥土的底层，最终形成珍稀名贵的田黄石。可见，田黄石是一种次生寿山石。至今，田黄石仅见于第四纪沉积砂矿中。

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田黄石在当前市场上，限于原料产出，近几年少有大块田黄石作品，百克以上的作品难得一见，所以很多田黄雕刻作品'惜材若金'，以最大限度地保留田黄本身材质为原则。不过即便如此，这些藏品在作品构思、创作上也精妙绝伦，可谓方寸之间有乾坤。

石巢先生在《印石辨》中提出"温、润、细、结、凝、腻"的"六德"之说，

温：手感温度较一般石材清凉。

润：手感湿度，摸起来光滑，有含水的感觉，表面反射光泽不浮，向内收敛。

细：颗粒细微，内部结构单一，无杂质或者少杂质。

结：压固结晶程度好，比重较大，不易碎裂。

凝：透明度高，冻化程度好，如同液体凝结一样。

腻：表面有油脂感，而且是从石头里面沁出来的。

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只有质量高的田黄才可以达到六德。

田黄石是寿山石中最名贵的一种，世界上最名贵的石头，被誉为"石中王"或"石帝"。自明晚、清以来，田黄一直是人们梦寐以求的至宝，上至皇帝，下至文人墨客最为推崇的神石，其价值非凡。古时便有"一两田黄十两金"的俗称。

目前一手的田黄原材料在其原产地福建田坑已经完全枯竭，更显其弥足珍贵。

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田黄名气大，但由于开门的实物稀少，收藏者中存在不少有关田黄的一些误解，容易给收藏者带来困惑，这里笔者就分享一些对田黄的常见错误看法，希望能在后期的收藏中不受到影响。

误解一：田黄均是黄色。田黄指福建寿山高山系田坑石中的黄色者；田坑石中不但有黄色，且有白，红，绿，黑等多种颜色，田黄石带红、黑等色者也称田红、田黑。

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误解二：有萝卜丝纹的必为田黄。所谓萝卜丝纹，传统上是指石中类似萝卜削皮后表面网状分布的纤维结构。但实际上田黄中的"萝卜丝纹"有多种形态：不但有类似萝卜的网状纹，也有瓜瓤般的瓜瓤纹或如同粽粒融化的融粽纹，亦有通透的水流纹等。若你有藏品困于出手，可联络壹叁玖贰，贰壹玖叁,伍伍壹进行参拍咨询，不成交不收费。有这些"萝卜丝纹"的并不一定就是田黄，不少寿山山坑石亦有萝卜丝纹。反之，田黄也不一定都有这些纹路。虽然大多数田黄均有"萝卜丝纹"，但也有些田黄上品没有清晰的萝卜丝纹(比如故宫博物馆的田黄乾隆三联章)。

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传统田黄相法是审美鉴赏角度的相法：从蹼状石皮(黑，黄，白)，格(石裂)，萝卜丝纹入手。现代相法又加入了科学的一面：田黄的矿物成分是地开石，非寿山石中常见的叶蜡石。据此，比较全面的鉴别法是结合传统相法和科学分析：既要有皮格纹，亦要是地开石。有皮格萝卜丝则为田黄的候选，但尚待科学分析证实。另一方面，成分是地开石的并不一定是田黄(如昌化黄石等)。

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误解三：凡田黄必贵重，大的必比小的好田黄中有上，中，下品之分。下品田黄并无大的商业价值，价比上品差几十倍。大小方面，传统说法一两以上成材，二两以上罕见。一般说来大的当然比小的好，但不是绝对的。一颗石质差，色差大，纹乱的大田黄比不上石质通灵的小田黄。一颗上品田黄必须具有所有石之六德：细(不粗松)，洁(光滑如孩儿面)，润(油润不枯躁)，腻(腻如肉冻，黏糕)，温(宝气内蕴)，凝(凝灵)。而在这六方面中，笔者认为以灵气和温润宝气最重要。

误解4：田黄中的格必为血丝红纹血丝红格在黄金黄田黄中常见。但田黄的格纹还有白色，灰色等其它颜色。作伪者千篇一律将格纹做成红色，便是基于这种不全面的误解。

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现田黄石日渐稀少价格扶摇直上，易金三倍之说早已超越。拍卖市场上田黄石价格火爆，一方几十克重的田黄旧印动辄几万、十几万元，件头稍大的上品，可以卖到几十万、上百万元。一切艺术品在到达必定高度都也许发生泡沫，但顶端寿山田黄资本有限，价值上还有很大上升空间，所以对收藏田黄的藏家有很大的吸引力，藏家在收藏田黄时一定要擦亮眼睛。

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